纳西人的认真劲
凡事认真，这是纳西族千百年来养成的传统习惯。著名的东巴经中曾有这样的记载：从忍利恩的弟兄们不会犁田，犁着阳神公公的脚，触怒了他。在洪水即将淹没大地的时候，阳神抛弃了他们，只搭救了能干的从忍利恩。后来他娶了天神的女儿，才繁衍了今天的纳西人。由于这个原因，纳西人极虔诚地崇拜天神，自称为“祭天的子民”。每年举行两次祭天活动，其仪式极其庄严圣洁，从这点看，他们是天神与偶象的崇拜者，但唯其如此，才形成了民族的凝聚力，维系着民族的根。
在思维习惯上，纳西人极重视弄清事物的“来历出处”。上千卷东巴经中，所有人、神、鬼、兽，都有来历出处。比如为了说清马的来历，不惜从宇宙的形成、变化说起，一直到马蹄子，马眼睛，非要究根究底不可。这种究根究底的精神，影响了纳西族多少学者、专家，使他们在自然科学与社会科学的各个领域有所建树。
在现实生活中，纳西人遵行认真做人、认真做事的原则，重义守信，讲究礼节礼貌。无论对人对事，凡是自己答应允诺了的事，必是认真履行，不肯轻易失信；凡是自己负责的工作，总求尽心尽力，无愧于良心。他们的口头禅是“人生一世，不能马虎”。重视长远打算，谴责短期行为。如建村立寨，选择墓地，要看风水，方位，气势，为后代着想，给儿女名要图吉利，求发达；对客人要礼貌周全，即便自己不吃不喝，也要给客人准备酒肉、蜜饯、干果，他们以客人赞赏为荣耀，以客人耻笑为羞辱。特别是起房盖屋，讲究水和阳光的利用。据资料介绍，丽江古城就是世界范围内较有特色的建筑之一，对于地势的选择，水和阳光的利用，桥路、广场的安排，都达到了极为理想的地步，近年被列为国家级历史文化名城。
纳西人的认真，也体现在生产劳动中。犁田必要由中年人扶犁，每一沟每一垅都要谐调匀称，该真则直，该弯则弯，有如用梳子梳理过一般。种地也是认真的，小麦要开墒条播，油菜要底肥充足。靠这种认真劲，曾创下小麦和油菜的高产记录，受到国务院的表彰。就连砍柴挑柴这些小事，纳西人也是从不马虎。首先砍柴用的刀斧要得心应手，磨光锋利。他们的信条是“手巧不如家什妙”。重视劳动工具的作用。虽然山上树木成林，但也不能见什么砍什么，而要选择栗柴或是半干的松柴，最好的是垂挂着树花的黄栗木。柴捆的长短要一样齐，如果是树干，必要用斧柄量准，破开几瓣，有棱有角，整齐美观。挑柴用的扁担，要选质轻而有韧性的山柳或杂木，使之挑担走路时，有弹性有节奏地闪动，显出轻松愉快的样子。
纳西人的认真劲，还体现在守法习惯上。史书上称纳西人为“知礼畏法”。比如山林要选派“管山员”，虽是全体财产，但也不准乱砍滥伐，如有违反者，便没收斧头绳索，以示惩戒。田里要派“巡苗员”，防止牲口糟蹋和偷盗行为的发生。浇灌要派“管水员”。全村灌溉之事，统由管水员负责，不得争抢。即便是牲口交易，兄弟分家，也要公证人在场，以示公平。村中红白喜事，起房盖屋，亲友间要送礼，主人家必定要请正源人作临时记账，称为“挂人情”，将所收礼物一一登记，以便于日后偿还。
千百年来，纳西人就是靠这种认真劲，创造了神奇的东巴文化，以一个人口仅有二十几万的弱小民族，拥有相当数量的专家、学者、教授、作家、艺术家，跻身于先进民族的行列。我想，这种认真做人，认真做事的精神，在生活中不失为一种美德，对社会、对民族是创造的动力，成功的源泉，在今天的改革开放过程中，仍有继承和发扬光大的必要。
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