扎美寺
摩梭人最初信奉达巴教，这是一种驱鬼除邪，祭祀祈福的原始宗教，后因毗邻藏区，又信仰藏传佛教，并形成两种宗教共存的现象。藏传佛教有着更严密的教义，它也更深地影响着摩梭人的生活。
摩梭地区现存的最大藏传佛教寺院是永宁的扎美寺。位于永宁乡皮匠街 西北的古尔山脚下，现为云南省重点文物保护单位。由明代西藏噶玛巴活佛始建，原属噶举派寺院。相传白教祖师噶玛巴巡视西康，途经永宁，得知寺之所在地摩梭语称为“扎美戈”，音译恰巧是藏语“和平”之意，便决定在此建寺。清雍正年间扩建，改宗格鲁派，现属格鲁派(黄教)寺院。该派创始人宗喀巴的宗教理论称为甘丹必鲁，简称甘鲁派，后演变称格鲁派，意为善规(或善律)派，以该派倡导严守戒律而得名；又因该派僧人戴黄色僧帽，于是俗称黄教。
扎美寺是云南摩梭人和普米族地区最大的藏传佛教(俗称喇嘛教)寺院。全寺占地24000平方米，主体建筑正殿、左右偏殿，皆为三层楼阁，土木结构，厚墙黄瓦，竖有镀金铜顶，金碧辉煌，蔚为壮观。西面偏殿里，塑有高约12米的镀金弥勒佛坐像，头饰五佛冠，手持如意宝珠，为典型藏式泥塑风格。偏殿内四面墙壁绘有6幅壁画，为佛教经变内容，线条精细，设色明丽，造型生动，与四川藏区壁画相同，未受汉地佛教和道教壁画的影响。壁画前是金色的转经筒，殿内奉着宗喀巴像、达赖和班禅的台座，还有格姆女神及其他佛神的塑像。如通常的藏传佛教寺院，幽暗的大殿、闪烁的酥油灯以及华丽而肃穆的彩雕和经幢，都能让你无处不感到宗教的神秘和神圣，而把格姆女神和其他佛神并奉一处，却是这座喇嘛寺的独特处。大殿四周，僧舍环绕，形成以主殿为中心的建筑群。原有僧侣700余人，均为摩梭和普米族。该寺在“文化大革命”运动中被毁坏，仅存一偏殿。1986年，由当地宗教人士集资，国家适当补助，按原样重修正殿。现基本修复，有僧侣百余人。扎美寺现任寺主罗桑益史活佛，出身于宁蒗县永宁摩梭阿氏土司家庭，系永宁总管阿少云之弟，3岁时被认为是四川稻城赤直咪活佛的转世灵童，12岁进西藏拉萨三大寺之一的哲蚌寺学经，26岁获哲蚌寺大活佛资格，28岁(1955年)返回永宁扎美寺任寺主直到现在。他现任全国佛协委员、云南佛协理事、丽江地区政协工委副主席。
扎美寺平时只有一两个守寺喇嘛，其他喇嘛都各自在家里生活，进行晨读晚祷，也参与劳动，到了大法会之日，他们才自带干粮行李，盛装汇集到寺里举行法会。举行法会时，数百名喇嘛身披袈裟，头戴黄色鸡冠帽，集在一起举行仪式，蔚为壮观。神秘的仪式、奇特的法具都能让你大开眼界。
这样的喇嘛大集会一年有四次：农历正月初三至初九的咪洛其模会，初七是特别隆重的跳神；农历三月中旬举行的措区会；农历六至七月举行的历时四十五天的亚能会；农历十月二十五日举行的祭宗喀巴的甘丹安区会。
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