没有性压抑和性否定
传统摩梭生活近山水草木大自然，思维行云流水顺性而行，没有犹太、基督教对性快感的罪咎或打压，不认为性必须为了生育才可进行，也没有汉族不孝有三、无后为大的封建教条，对性事基本上是自然而然随遇而安。里格村的拉克甲阿玛（现已过世）便是经典范例。甲阿玛的母亲生了九个儿子，整家愁烦深惧后继无人，最后才生了甲阿玛这个唯一的女子，举家欣喜若狂。甲阿玛十五岁开始走婚时，母亲跟她说：
“女儿，交情人是光彩的事，不要偷偷摸摸，也不必害怕，应大方坦然。”
可惜交往才十来天，此男子便要求结婚，甲阿玛非常失望，坦言根本不可能，母亲必定把他轰走，因为她是九个哥哥后千辛万苦才得来的独女。甲阿玛先后与多位情郎走婚，与其中三位生了十个孩子，令拉克家后继有人。
摩梭独特的家屋体制，免去女性在父权体制下对性事与怀孕的道德与心理焦虑。甲阿玛母亲就一直支持女儿与不同的男子交往。
虽然成年礼在十三虚岁时举行，绝大部分摩梭人十六岁以后才开始走婚。格则董吉十三岁读初一时，同班同学的彝族同学结婚（娃娃亲），令他非常惊讶，心想十三岁的心智如何结婚？许多作家谓摩梭人成年礼后就走婚，令人以为摩梭十四、五岁就开始走婚，并不准确。随着教育普及与汉化影响，现在大部分摩梭约二十岁左右才开始走婚。
在传统摩梭里，温泉最能表述这种不以身体与性事为罪恶的自然主义观点。直到七十年代末，瓦拉片温泉仍然是露天男女同浴。据多位老人介绍，以前男女老少皆赤身裸体享受温泉浴，既保健治疗又享受美酒醇香的美妙境界，在热气蒸腾的环境下男女独唱、对歌、闲聊、调情以至挑逗，毫无遮掩与束缚，身体心灵皆得以释放，是最自然的感情表达。
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