跨越“一夫一妻”和“从一而终”
主流社会之情欲模式，乃一夫一妻终生不离，时间上限定从一而终的终身厮守，空间上规定唯我排外的独占模式。
摩梭没有“一夫一妻”、“从一而终”、“终身厮守”、“第三者”的词不达意汇或观念，超越“稳定抑或滥交”、“单一抑或多元”、“一时抑或一世”的对立，感情关系根本不在乎时间的长与短、数量的多与少，纯粹看双方感情的内涵与意愿。有本事就多找几个，管它情人多或少、感情长或短，你能干漂亮，情人由竹筐来背也背不动。你啥都不行，想花心也花不起来。
这种高度处境化的情欲论述，是传统摩梭文化的特色，没有放诸四海皆准的大一统情欲标准。一般而言，年轻、能干、貌美、跑马帮的人的多元情欲经验会较容易被理解与接纳。
感情不在于情人的多寡。若感情美满，一生一个就够。倘若只求漂亮与新鲜，一生十个也嫌少。与其花精神思索应该有多少个伴侣，倒不如放开怀抱，好好享受，不必想得那么复杂。
传统摩梭文化不会认为一生只与一人厮守就美好，与多人亲密交往就滥交或淫乱。感情的自由自在，令传统摩梭人不会挖空心思去追求对方，开展关系后也不会千方百计去独占对方，万一分手也不会怀恨在心。相反，她们大多能轻松自在享受及发展关系，没有太大的精神压力。
感情事不如买牛般有一个标准的价格才算公平合理，也不如种水稻般必须耕种多少个月才有收获。只要双方感到幸福，其他都不重要，一个月抑或一辈子，根本不相干。牛会生病，耕作会失收，这就是生命，随缘便是。
缘份（聊阿）是相当重要的摩梭概念，“缘份”在摩梭文化里的四个含义：
所谓缘份首先是不求回报，付出当然期望有美满收成，但态度是不强求、不刻意、不计算。其次是完全尊重对方的意愿，单方暗恋不会抱怨，遭对方婉拒也不会生气，若不喜欢别人更必须礼貌地拒绝，绝不能恶言伤害对方。这是我们对生命的态度，既不抱怨命运，也不诅咒别人。我们笃信报应，顺其自然，行善积福，绝不刻意作恶。最后是感情属个人事，家人无权干预——除非对方养蛊、家族名声败坏，或是血源亲戚。
但个人感情自由并非绝对，其中双方母亲往往扮演关系角色。“提亲谈婚”的敬锅庄会面，固然要有母亲允许（虽然她会以女儿意愿为准），更重要是男女感情能否维系，母亲的态度就举足轻重。若双方母亲关系紧张，男女感情实难以长久；相反，若双方母亲情如姐妹兼家屋如谐，男女想分手也不容易。
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